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　　孟丽静编制（新华社发）

　　“北京中轴线”北段俯视。　　北京中轴线申遗保护责任办公室供图

　　日前，在印度新德里召开的联结国教科文组织第46届天下遗产大会上，“北京中轴线——中国瞎想都城次第的宏构”被列入《天下遗产名录》。直通北京老城南北、全长7.8公里的“北京中轴线”如何体现中国传统都城筹划表面以及“中”“和”形而上学念念想？申遗背后有怎样的故事……为此，本报记者专访了清华大学国度遗产中心主任、北京中轴线申遗保护文本团队追究东谈主吕舟。

 

　　价值阐释

　　记者：辞天下遗产层面上，“北京中轴线”体现了什么样的价值？

　　吕舟：“北京中轴线”列入《天下遗产名录》，是基于“北京中轴线”当作天下遗产所应具有的价值尺度的申诉。其中，尤其是对于列入天下遗产的对象应当是“能为连续于今或业已消散的文雅或文化传统提供特有的，至少是很是的见证”的尺度。

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　　“北京中轴线”的中枢价值在于其通过建筑群和城市空间抒发了中中文雅的中枢精神和审盛情志的握续影响。这种影响不仅体刻下13世纪“北京中轴线”始建时对于公元前1000年周代城市轨制的抒发，也体刻下15、16世纪“北京中轴线”成形的流程和18世纪的握住完善，更体刻下20世纪50年代到70年代天安门广场建筑群的筹划遐想和功能定位，以及21世纪初启动对“北京中轴线”一系列的保护步履。

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　　“北京中轴线”是在已有的1223处天下遗产中，是“为连续于今的文雅提供了特有见证”这一尺度具有典型性的实例。辞天下遗产尺度中，对于“为连续于今的文雅提供了特有见证”的表述最早出现于1996年，是往时天下遗产修起如何反应不同的文雅发展情景的成果，但耐久以来辞天下遗产的评审中，遗产依然被传统的历史分期所局限，莫得出现松懈这种历史分期，荒芜鲜有是将古代遗产与现代城市花样如胶投漆的遗产技俩。从这个层面，“北京中轴线”响应了联结国教科文组织对文雅的千般特征，荒芜是现代文雅与历史连续关系的抒发。

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　　记者：这么的价值抒发在“北京中轴线”列入天下遗产的评审流程中是否会遭遇挑战？申遗团队是如何面对这些挑战并措置这些问题的？

　　吕舟：从遗产保衬范围自身而言，不同不雅点的碰撞恒久是存在的。这些碰撞不仅表刻下今天已被东谈主们熟知的信得过性是只是反应在物资的信得过性上仍是反应在信息起原的信得过性上，相通也反应在咱们所谈到的遗产的时刻界限上。

　　2024年4月，咱们收到了专科连系机构对“北京中轴线”的评审见地，尽管他们给出了保举列入的论断，但咱们仍然感受到参与评审的巨匠在遗产的时刻界限上的矛盾，一方面他们详情了“北京中轴线”的传统筹划念念想对现代城市筹划的影响，另一方面又质疑了遗产的时刻线连续到现代的连续性理念。

　　针对这种情况，申遗团队进行了盛大外洋对话和价值阐释的责任。通过各式契机向来京进入各式举止的专科连系机构的追究东谈主等先容“北京中轴线”，让他们通过现场的体验来感受“北京中轴线”所呈现的文雅的连续性。

　　“北京中轴线”所展现出的合座性和系统性，感染了这些巨匠等。经过反复议论，他们都暗意充分相识了咱们对“北京中轴线”的价值抒发。在之后的天下遗产大会上也都给以极大维持。

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　　中国申遗团队也看望了天下遗产委员会成员国驻联结国教科文组织大使或代表，向他们先容“北京中轴线”在价值抒发中对于文雅连续性的阐释，并取得了他们的相识和招供。这使得咱们充分感受到了申诉天下遗产的流程、天下遗产价值阐释的流程自己即是一个外洋传播的流程，是一个向天下先容中中文雅，促进天下相识中中文雅的流程。

　　在议论“北京中轴线”列入天下遗产名录的第46届天下遗产大会上，21个天下遗产委员会成员国的代表，有13位作了现场发言，对“北京中轴线”对于文雅连续性的表述抒发了维持。

　　希腊驻联结国教科文组织大使提议了修正案，条目删去决议草案中对时限问题的质疑，他强调中国的文雅是连续的，“北京中轴线”亦然一个连续的、活态的遗产；黎巴嫩代表发言，荒芜强调了：天安门广场及建筑群是沿“北京中轴线”组织起来的巨大城市建筑群的主要组成因素，它见证了中国传统的历史连续性；赞比亚代表发言，明确强调了“北京中轴线”各个时代的遗产组成因素对合座价值的共同作用；塞内加尔驻联结国教科文组织大使合计“北京中轴线”展现了中国特有的历史连续性；土耳其驻联结国教科文组织大使在发言中暗意“北京中轴线”见证了中国社会从封建王朝统率至现代国度的历史发展流程，并展现出时刻与空间的历史连续性；日本代表也从专科的角度讲述了中国都城筹划理念的普通影响，并暗意“北京中轴线”的保护是一件相当转折易的事情。

　　咱们在大会会场，深切地感受到通过天下遗产进行普通深入的外洋对话与疏导，有助于促进天下了解中国。

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　　迫切挑战

　　记者：当作申遗保护文本团队的追究东谈主，在您看来，如何向天下讲述“北京中轴线”故事？

　　吕舟：在“北京中轴线”申遗流程中，咱们一直在强调外洋对话和疏导。在编制申遗文本的流程中，如安辞天下遗产的语境中把中轴线的价值说清澈，从语境、内涵上更充分地把北京的历史文化这种价值呈现出来，这亦然申遗文本编制的难点。

　　记者：在申遗文本提交后，咱们又补充了材料，主如若哪方面的？

　　吕舟：通过专科连系机构对咱们提交补充材料的条目，亦然咱们了解他们对“北京中轴线”价值相识进程或这种相识存在的空症结的流程。

　　咱们一共补充了两次材料：一次是先容《考工记》止境规定、与其他城市筹划表面的不同之处；一次是解释“北京中轴线”是中国传统文化“中”“和”理念在都城筹划与迷惑物资层面的迫临体现。在对于《考工记》的补充材料中咱们先容了《考工记》合座践诺、其中对于城市轨制的部分，比拟了它与其他触及中国城市筹划的古籍践诺的分裂，也比拟了它所形容的城市轨制与古代罗马建筑文件《建筑十书》中干系践诺的相反。

　　事实上，这两次补充材料也让咱们更清澈地相识了对于“北京中轴线”及中国文化在外洋遗产范围的常识盲点。对这些践诺就需要在之后的疏导对话中给以更多的顺心，用更通俗清澈的表述去匡助对方相识。

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　　记者：“北京中轴线”申遗历时12年，总结总计申遗流程，主要濒临的挑战是什么？

　　吕舟：“北京中轴线”申遗的挑战，主要体刻下古今和洽而产生的复杂性上。诚然也包括了如那里理应作“北京中轴线”组成部分的已有天下遗产地，仍是宫、天坛、万宁桥各自已被《天下遗产名录》所阐释的价值与“北京中轴线”价值的关系上。以及由于“北京中轴线”位于北京这么一个外洋大都市的中枢区域所带来的保护、管制的复杂性。

　　“北京中轴线”位于都门的中心区，与现代的现实生存密切和洽，你是无法把它切开的。比如，前门大街是贸易举止区，地安门外大街亦然贸易举止区等，它们跟老匹夫的生存融在一皆，这亦然复杂性的体现。

　　“北京中轴线”申遗顺利是无数东谈主力争的成果，凝结了无数东谈主的心血。

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　　顺利教育

　　记者：“北京中轴线”申遗顺利，有哪些顺利的教育不错模仿？

　　吕舟：在“北京中轴线”申遗保护流程中，环球普通参与是很顺利的教育之一。刚启动时，咱们也会想，会不会加多申遗流程的复杂性？但事实解说，环球参与造成了坚定的社会凝合力。

　　北京荧惑住户参与“北京中轴线”遗产保护和城市治理，在触及“北京中轴线”保护管制的有筹划出台之前，北京市和会过多种渠谈了解住户的见地建议，之后由专科机构将公众见地转机为提案好像答复，再经由巨匠酌量、部门商议、征求公众见地等门径后造成政府有筹划，直至最终引申。

　　经过近几年的实践，“北京中轴线”遗产区、缓冲区住户和社区已成为参与遗产保护管制干系有筹划与实践的迫切力量。也恰是在住户和社区的积极建言献计下，才推动了如万宁桥交通限行、补种树木等具体保护整治步履的杀青，促使“北京中轴线”以及北京历史文假名城取得全社会更好地保护传承。

　　此外，还出现了许多中轴线文化体验的旅游产物、创意产物遐想、文化体验闪现，一些北京老字号也会用“北京中轴线”的IP来更新他们的产物，这些都为北京城市的可握续发展提供了新的历史文化动能。

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　　记者：除“公众参与”除外，您也强调“数字时候参与”的迫切性，在“北京中轴线”申遗的流程中，数字时候证实了哪些作用？

　　吕舟：不错说，在“北京中轴线”申遗之前，鲜稀有字时候如斯深度参与申遗的先例。数字时候如归并个时空穿梭机，不错把不同期期的遗产因素活泼阐发出来，也不错股东遗产保护。比如，不错通过北京中轴线文化遗产监测与保护平台监测遗产的变化，不错通过北京中轴线申遗保护责任办公室联结腾讯等机构开展的“数字击柝东谈主”举止，为公众提供参与中轴线保护的平台，让东谈主们不错随处随时监测“北京中轴线”的情况。这都是在申遗流程中的转变步履。

　　记者：“北京中轴线”申遗顺利，辞天下遗产范围有哪些孝敬？

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　　吕舟：天下遗产是文雅疏导互鉴的迫切载体沙巴捕鱼，对其的保护是不同文化对话配合的流程，通过对天下遗产的价值阐释，不错杀青不同文雅的相互尊重与相识。“北京中轴线”申遗顺利对未下天下遗产的类型、申诉方法和对历史文化连续性的抒发都具有迫切真谛，提供了新的教育。